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隋文帝杨坚【澳门威斯尼人平台】,历史上最有

发布时间:2019-11-21 09:38编辑:现代文学浏览(74)

      82.隋 文 帝
    [美]迈克尔·H·哈特 著 苏世军 周宇 译

    自汉朝灭亡后,中国经历了漫长而混乱的四分五裂的时期。汉民族陷入了长达三个半世纪的厮杀混乱之中。

    公元 541~公元604

    中原大地仿佛进入了罗马帝国灭亡后的欧洲黑暗时代。这时在中国占统治地位的已不是汉人,而是被汉人称之为蛮夷的民族。

    中国皇帝隋文帝(原名杨坚)成功地统一了历经数百年严重分裂后的中国。自从那时起,中国在大多数的世纪里都保持着他所建立的政治统一,因而基本上是世界强大的国家之一。政治统一带来的一个重要结果是中国人──大体占世界总人口的五分之一──比欧洲、中东和世界上大多数其他地区的居民都少受战争恐怖的折磨之苦。

    澳门威斯尼人平台,到了南北朝时期,各种蛮族大批进入中原,其总数已经多于中原人。就是说入侵者已经占据统治地位,把中原瓜分了。这一时期,先后昙花一现地诞生了一些政权。诸如公元306年,氐族人李雄称帝,定都四川成都,国号大成,史称成汉;公元315年,拓拔族人猗卢称王,国号代,占有蒙古地区等,也就是历史上所谓的五胡乱华!这时的中国已开始蛮夷化,比起汉朝完全是一种经济文化的倒退。

    先前的一位皇帝──秦始皇在公元前三世纪统一了中国。他的王朝──秦朝在他死后不久即被推翻,很快就为汉朝所代替,汉朝从公元前206年到公元220年间统治整个中国(其中从公元8年到公元25年间中国由王莽建立的“新”政权统治)。汉朝破灭后,中国经历了一段长时期的内部分裂,这段时期大体上与罗马帝国灭亡后欧洲的黑暗时代相似。

    多年的战乱使中国的文化,建筑遭到严重破坏,多少历史悠久的文明古城成为灰烬。多少文化典籍遭到焚毁,战国,秦汉时期的文化艺术基本上看不到了。而外来的宗教文化逐渐统治中国,中原大地上到处兴建大大小小的庙宇,供奉着外来的神。外来的佛教已远远地压过汉人推崇的儒教。异族的音乐、舞蹈、佛教的雕塑、绘画完全统治了中国。这时,在中国黑暗历史的天空划出了一个闪光的名字,他就是隋文帝杨坚。

    杨坚出生在中国北方的一个有势力的家庭,他年仅十四岁就接受了对他的首次军任状。杨坚才干卓越,在他的君主──北方周朝皇帝的军中飞黄腾达。他辅佐这位君主控制了中国北方大部分地区,受到了嘉奖。573年杨坚的女儿嫁给了皇太子。五年后,皇帝驾崩,皇太子患有精神病。继之发生了一场皇位之争。杨坚在这场斗争中力克群臣,终获胜利,于公元581年在他四十岁时龙袍加身,面南而坐,成为公认的新皇帝。但是他并不满足于只做北方人的皇帝,在做好认真的准备之后,杨坚的军队于588年攻入南方,于589年统一中国,杨坚成了整个中国的皇帝。

    公元581年废胡人的北周建立隋朝。公元589年隋文帝杨坚统一中国,同年琉球群岛归降隋朝。

    隋文帝即位期间为重新统一的帝国建立了一个广阔的新都城。他还开始了连通两条中国最大的河流──流经中国中部的长江和流经中国北方的黄河──大运河的建造,这条运河在他的儿子杨广统治期间竣工,为中国南北统一起到了一定的作用。

    隋文帝杨坚,因为将历经二百多年分裂的中国重新统为一体而名垂千古。实际上,他无论夺取政权还是统一天下,都属于水到渠成的事件,而他在宝座上实行的一系列改变了中国政治结构的改革,才真正体现了一代雄主的远见卓识。

    隋文帝最重要的改革之一是实行通过科举考试选拔政府官吏的制度。在许多世纪中,这种制度不断地把全国各地和各阶层才华出众的人输送到政府机关,为中国提供了一批又一批非常得力的行政官吏(汉朝最先采用这种制度,但在汉朝灭亡之后的长时期内,许多政府官职都实行世袭制)。

    杨坚上台后立即恢复了自己的汉姓,停止了公元500年以来历时80年的军界鲜卑化和公元535年以来历时46年的政界鲜卑化趋势,力行汉化。杨坚对反叛旧臣、豪犟大吏,诛夷罪退,毫不手软。他罢黜了一些没有才干的大臣,包括对自己夺取帝位有功的人,将一些有真才实干的人提拔上来,辅佐自己管理国家政务。

    隋文帝还坚决实行所谓“避免制”──郡守不能在他们的出生地任职的政策。这是一种预防措施,即可以防止任人唯亲,同时也可以防止任何郡守获得太大的势力范围。

    杨坚和他的臣子们用智慧治理着国家,每制定一项管理措施他们首先做到这项政策必须符合帝国的发展,必须做到让广大人民群众所接受。

    隋文帝虽然在必要时能采取果断行动,但平常总是谨小慎微。他反对铺张浪费,似乎减轻了臣民的税赋负担。他的对外政策大体上是成功的。

    于是三省六部,科举制度的历史名词写尽了我们的教科书。文人治国的思想终于确立了,一个使中华文明走向繁荣昌盛的宏伟蓝图在杨坚的手中描绘了出来。

    隋文帝的成就与大多数君主和征服者相比可说是不相上下,但是却远比别的君主缺乏自信心。虽然他是数以千百万人的强大的、成功的君主,但是却似乎特别怕老婆,他的老婆虽说是盛气凌人,可是却特有能耐,在他夺权和即位期间帮了他很大的忙。604年隋文帝驾崩,时年六十三岁。人们都认为他是他的次子(皇后的掌上明珠)阴谋的牺牲品,他的次子继承了皇位。

    这就是说,今天的杨坚已经不需要等待了,于是他指挥着千军万马越过波涛滚滚的长江,用摧枯拉朽的实力将最后一个代表士族腐朽政权的南朝陈帝国扔进了历史的浪潮中,从此后大江南北代表着都是最先进的封建文化。

    新皇帝推行倒行逆施的对外政策,百姓深受其害,最终在中国爆发了反对他的统治的叛乱。他于618年被杀害,他一死隋朝就土崩瓦解了。但这并不是中国统一的结束。隋朝很快便为唐朝所取代,唐朝从618年统治到907年。唐朝各代皇帝基本上沿袭了隋朝的政治体制,在他们的统治下中国保持了统一(唐朝通常被认为是中国历史上最灿烂的时期,部分由于其军事力量的强大,但更多是由于当时文学艺术的伟大繁荣)。

    纵使后来长江南北的割据也只能说是局部暂时的分裂,而再不是政治上的鸿沟了。

    隋文帝究竟是一位多重要的人物呢?要对这个问题作出判断人们可以试着把他与欧洲帝王查理曼相比较。两个人的生涯有着明显的相似之处:罗马灭亡约三个世纪以后,查理曼成功地重新统一了西欧的一个广大地区。在汉王朝灭亡约三个半世纪以后,隋文帝成功地重新统一了中国。当然查理曼在西方远比隋文帝在中国有名气,但是隋文帝似乎是两位君主中较有影响的人物。第一,他成功地统一了中国,而西欧许多重要的地区(如英国、西班牙和意大利南方)却从来未被查理曼征服过。第二,隋文帝建立的重新统一行之久远,而查理曼的帝国不久就四分五裂,从未再次获得统一。第三,唐朝取得的文化成就至少在一定程度上是由于中国政治统一后出现的经济繁荣,而查理曼王朝的文艺复兴却随着查理曼王朝的灭亡和他的帝国的崩溃而夭折。最后还有一点,隋文帝实行的科举考试制度具有长期深远的影响。根据所有这些理由──即使把欧洲在整体上对世界历史的作用大这个因素考虑在内──隋文帝对历史的影响仍比查理曼大很多。不论在中国还是在欧洲,象隋文帝那样有持久影响的帝王的确为数不多。

    而此时等待杨坚的将是一个高度繁荣,高度文明的封建帝国。从此以后中华文明进入了让每一名华夏子孙都铭记的隋唐盛世。让我们记住杨坚,是他引领着我们的中华帝国迈进了世界最高文明的门槛儿。

    从史上看,杨坚开创的“地广三代,威振八纮”的大隋王朝存在的时间尽管只有37年,建立正式行政区域实施有效管辖的范围却超过了以往。事实上,唐朝630年也未完全恢复隋朝的疆域。

    杨坚在位期间成功地统一了百年严重分裂的中国,开创先进的选官制度,发展文化经济。使得中国成为盛世之国。其在位期间疆域辽阔,人口达到700余万,是人类历史上农耕文明的颠峰时期。杨坚是西方人眼中最伟大的中国皇帝。被尊为“圣人可汗”。

    中国历史上真正意义上从乱世中统一的皇帝,无非两个,一个秦始皇嬴政,一个隋文帝杨坚。两人还都开创出前所未有的制度。

    隋文帝杨坚究竟是一位多重要的人物呢?要对这个问题作出判断人们可以试着把他与欧洲帝王查理曼相比较。两个人的生涯有着明显的相似之处:罗马帝国灭亡约三个世纪以后,查理曼成功地重新统一了西欧的一个广大地区。在汉王朝灭亡约三个半世纪以后,隋文帝成功地重新统一了中国。当然查理曼在西方远比隋文帝在中国有名气,但是隋文帝似乎是两位君主中较有影响的人物。

    第一,他成功地统一了中国,而西欧许多重要的地区却从来未被查理曼征服过。第二,隋文帝建立的重新统一行之久远,而查理曼的帝国不久就四分五裂,从未再次获得统一。第三,唐朝取得的文化成就至少在一定程度上是由于中国政治统一后出现的经济繁荣,而查理曼王朝的文艺复兴却随着查理曼王朝的灭亡和他的帝国的崩溃而夭折。最后还有一点,隋文帝实行的科举考试制度具有长期深远的影响。

    根据所有这些理由——即使把欧洲在整体上对世界历史的作用大这个因素考虑在内——隋文帝对历史的影响仍比查理曼大很多。不论在中国还是在欧洲,像隋文帝那样有持久影响的皇帝屈指可数。

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