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与三侄书,带你走进三山五岳

发布时间:2019-11-16 22:36编辑:古典文献浏览(172)

    新正已移至华下[1]。祠堂书院之事[2],虽皆秦人为之[3],然吾亦须自买堡中书室一所,水田四五十亩,为饔飧之计[4]。 秦人慕经学、重处士[5]、持清议[6],实与他省不同。黄精[7]、松花[8]、山中所产;沙苑蒺藜[9],止隔一水[10],终日服饵[11],便可不肉不茗[12]。然华阴绾毂关河之口[13],虽足不出户而能见天下之人,闻天下之事。一旦有警,入山守险,不过十里之遥。若志在四方,则一出关门,亦有建瓴之便[14]。 今年三月,乘道途之无虞及筋力之未倦[15],出崤函[16],观伊洛[17],历嵩少[18]。亦有一二好学之士,闻风愿交[19],但中土饥荒[20],不能久留,遂旋车而西矣[21]。彼中经营方始[22],固不能久留于外也。 注释: [1]新正:新年的正月,亦指元旦。[2]祠堂书院之事:指准备建造朱熹祠堂和书院的事。详见《与李中孚书》。[3]秦人:陕西人。陕西为古秦国地。[4]饔飧早餐和晚餐。[5]处士:不出仕的人,隐士。[6]清议:公正的舆论。[7]黄精:一种草本植物,根茎可入药,古人认为食之可延年益寿。[8]松花:松树花粉,可食。[9]沙苑:地名,又称沙阜、沙海,在陕西省大荔县南,洛河、渭河之间,地多沙、草,宜畜牧。蒺藜:草本植物,果实可入药。[10]一水:指渭水,沙苑在渭北,华阴在渭南。[11]饵:食。[12]茗:茶。此处作动词。[13]绾毂:绾,系;毂,车辐所聚之处。比喻处于中枢地位,对各方面起联络、扼制的作用。关河:关,潼关,在华阴县东;河,黄河,在华阴县东北。[14]建瓴:“高屋建瓴”的略语。意为把瓶水从高屋脊上向下倾倒,比喻居高临下,不可阻遏的形势。建,倾倒。瓴,盛水瓶,一说即瓦沟。[15]虞:忧虑。[16]崤:即崤山,位于河南省西部,分东西两崤,延伸黄河、洛河间。函:即函谷关,在河南省新安县东。[17]伊:伊水,在河南省境内。洛:洛河,在河南省境内,入黄河。[18]嵩:嵩山,五岳之一的中岳,在河南省登封县北。少:少室山,嵩山三峰之一。[19]闻风:原意是听到风声、传闻,此指听到作者来河南,犹言“慕名”。[20]中土:犹言“中原”,指河南。[21]旋:回。[22]彼中:那里,指华阴。 顾炎武,初名绛,字宁人,江苏昆山亭林镇人,学者称他为亭林先生。少年时放弃科举,讲求经世之学,曾参加“复社”反宦官权贵的斗争,很有名气。清兵南下时,他又参加了昆山一带人民的抗清起义,明亡后,拒不出仕,遍游华北,交结同志,念念不忘恢复。晚年卜居华阴,专心于学问,著作丰富,是明清之际的著名思想家、学者。 这是作者游历、考察北方十几年后,刚在陕西华阴定居时写给家人的信。他简略介绍了陕西的风土人情,尤其是分析关中形势的一段,表明作者仍念念不忘“天下之事”,可见身为遗民,壮心不已。

    三山五岳的三山

    三山五岳泛指名山或各地。“三山”因是传说中的“神仙”居住的地方,格外受到古人的神往。为了延续三山五岳的美丽神话,后人选了新的“三山五岳”。三山指的是:安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山;五岳分为东南西北中五岳,分别是山东省的泰山、湖南省的衡山、陕西省的华山、山西省的恒山、河南省的嵩山。

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    黄山位于安徽省黄山市,面积1078平方公里。黄山为三山五岳中三山的之一。黄山82峰峻峭秀丽,布局错落有致,天然巧成,并以天都峰、莲花峰、光明顶三大主峰为中心向三周铺展,跌落为深壑幽谷,隆起成峰峦峭壁。

    明代旅行家、地理学家,徐霞客两游黄山,留有“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的美誉。更有“天下第一奇山”之称。可以说无峰不石,无石不松,无松不奇,并以奇松、怪石、云海、温泉黄山四绝着称于世。

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    庐山位于九江以南,山势雄伟耸峙于长江中下游平原与鄱阳湖畔。为三山五岳中三山的之一。相传周代有匡氏兄弟七人上山修道,结庐为舍,因名庐山。庐山,素有“匡庐奇秀甲天下”的美誉,以“奇、秀、险、雄”闻名于世,1996年被列入《世界遗产名录》。

    雁荡山位 于中国浙江省乐清市境内,部分位于永嘉县及温岭市。距杭州297公里,距温州68公里。始于南北朝,兴于唐,盛于宋,素有“寰中绝胜”、“海上名山”之 誉。史称“东南第一山”,为三山五岳中三山的之一。雁荡山以万山重叠,群峰争雄,悬嶂蔽日,飞瀑凌空,奇峰怪石、古洞石室、飞瀑流泉称胜,总面积450平 方公里,其中,灵峰、灵岩、大龙湫三个景区被称为“雁荡三绝”。特别是灵峰夜景,灵岩飞渡堪称中国一绝。因山顶有湖,芦苇茂密,结草为荡,南归秋雁多宿于 此,故名雁荡。

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    东岳泰山位 于山东泰安市,以雄伟、庄重、气势磅礴称诸于世,是历代帝王封禅之地,被尊为五岳之首,号称“天下第一山”,被视为崇高、神圣的象征,故有“五岳独尊”之 说。“天高不可及,于泰山上立封禅而祭之,冀近神灵也。”孔子“登泰山而小天下”千载流传。“重于泰山”、“有眼不识泰山”、“泰山北斗”——泰山其实已 经作为我们民族文化积淀中不可分割的一部分。

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    西岳华山位 于陕西华阴县,五帝时称“太华”,夏商时称“西岳”,雅称“华岳”。据清代着名学者章太炎先生考证,“华夏”、“中华”皆藉华山而得名。华山以雄伟、险峻 称诸于世,素有自古华山一条路之险,以险居五岳之首。华山北瞰黄河,南依秦岭,雄踞关中平原东部秦晋豫三省交汇处,南峰落雁、东峰朝阳、西峰莲花、北峰云 台、中峰玉女五峰环峙,高擎天空,“远而望之若花状”,故有其名。

    南岳衡山位于湖南长沙以南的衡山县,尤以壮美的自然风光和佛、道两教形成的人文景观着称,南岳衡山地临湘水之滨,林木苍郁,景色幽秀,山势雄伟,古木参天,以“衡山四绝”之美誉称诸于世(祝融峰之高,藏经殿之秀,方广寺之深,水帘洞之奇)享有“五岳独秀”的美名。

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    北岳恒山位于山西浑源县,恒山,则山势陡峭,沟谷深邃。深山藏宝,断崖林立,不少楼台殿宇都背崖临谷,巧为构筑,如着名的“悬空寺”便隐匿其中,更是我国古建筑史的奇葩。相传四千年前舜帝巡狩至此,因见其山势雄伟,遂封为北岳。

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    中岳嵩山其 主体在今河南登封县境内,东邻省会郑州,西邻九朝古都洛阳。横卧中原腹地的嵩山,山势挺拔,丛峦叠嶂,古称外方,又称嵩高,嵩山之顶名曰峻极,古有“峻极 于天”之说。三皇五帝都曾在此生息繁衍,炎黄祖源,三代都地。嵩阳书院乃儒家文化圣地;嵩山不同于其他四山者,似乎突出在一个“奥”字上:自然景色奇丽, 奥妙无穷。太室如龙眠,少室似凤舞,三十六峰雄浑奇秀,更有奇特的地质地貌,太古代、元古代、古生代、中生代、新生代地层汇聚一处,成为世界上独一无二的 地质“五世同堂”的“天然地质博物馆”。

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